Mediador

A menudo, en los trabajos o grupos de amigos y amigas, existen discusiones. Cada persona tiene sus motivos, cada una tiene su propio mundo, sus razones, su propia verdad. Os contaré algo sobre esto:

En el trabajo, una reunión de departamento, casualmente solo hay mujeres, en ese momento el único hombre está de vacaciones. Empezamos a escuchar discusiones acaloradas, subidas del tono de voz, algún lloro… Mientras, resuenan los comentarios de mis compañeros, mofándose de ellas, con comentarios sexistas, machistas y menospreciando claramente al grupo reunido.

Unas horas después, en la comida, nos cuenta una implicada, que habían discutido por temas laborales y que ya lo habían solucionado, que se habían dicho las cosas a la cara, etc… Pero no acaba todo ahí.  Algún iluminado, dice que lo que hacía falta en esa reunión para poner orden era un hombre, que las mujeres son muy complicadas y tienen muy mala idea y que por eso terminan discutiendo. Yo, asombrado, veo que asiente el 100% de los compañeros y compañeras, y se lamentan de que no estuviese el chico que estaba de vacaciones.

Y  me pregunto ¿Quién tiene la capacidad de apaciguar en un momento de discusión?... ¿Un hombre? ¿Una mujer? No, esa capacidad la tienen las personas, cualquier persona capaz de mediar en un conflicto, cualquiera que sepa tratar a las personas con respeto…, no como las personas que se encontraban en el foro de comentario de dicha reunión. No es una razón determinada por una cuestión biológica. Quitémonos esos aprendizajes perversos que nos inculcaron. Reeduquémonos y dejemos a un lado los tópicos. En estos tiempos tan complicados y de retroceso social, debemos estar unidas, debemos avanzar para conseguir la igualdad. La lucha debe continuar, pero no una lucha por la rivalidad y la superioridad.

Texto de azlaElpuño

El placer inclusivo

Adentrándonos en el mundo de la funcionalidad diversa, siempre ha estado latente el tema de la sexualidad para las personas con capacidades diversas. El placer es algo que corre parejo con la vida. Por tanto, hay que visibilizar la realidad sexual de muchas personas que no pueden hacer pleno uso de este derecho y luchar contra el estigma social asociado a la sexualidad y  a la condición de la diversidad funcional.

Una vez más, la falta de educación afectiva y sexual hace mella. Si observamos lo que nos muestra el mundo del cine en este ámbito, observamos que se recurre a la prostitución. Esto me lleva a un gran dilema: ¿se elige el servicio de una prostituta porque se considera que no hay posibilidad de que la persona pueda tener relaciones con las mujeres de su entorno? ¿se considera que sólo pagando conseguirá satisfacer su necesidad de placer? Y, algo que me preocupa más: ¿qué pasa con las mujeres? Para nosotras no está nada bien visto, ni aceptado socialmente, poder hacer uso de los servicios sexuales de un hombre pagando. 

La falta de respeto, la obligación de hacer uso de nuestra sexualidad tal y como se establece que es lo normal, la falta de sensibilización, la falta de educación afectiva, la falta de educación sexual… nos ciega para ver que la(s) sexualidad(es) es tan plural y diversa como cada ser humano, para identificar y discernir entre el placer y el abuso, para potenciar nuestra autoestima y poder elegir una pareja y/o mantener relaciones sexuales.

Actualmente, es posible ver voces que gritan porque aparezca la figura profesional que se dedique a la asistencia sexual y yo, también grito, que incluyan la perspectiva de género, que las mujeres, independientemente de nuestras capacidades diversas, también tenemos deseo sexual y nos encanta placerear.

Salvajadas

En repetidas ocasiones he tenido que oír, sin haberlo solicitado yo, comentarios del tipo: pues no estás tan delgada como pareces, qué piernas más gordas tienes, parece que has engordado… Ya digo que no lo he solicitado yo y, también especifico que nunca he podido donar sangre por tener infrapeso. Algo que no es que me enorgullezca, sino que es mi constitución. Es cierto que si hago deporte estoy más fibrosa y, que cuando no lo hago, estoy más fondona, pero en 20 años no he cambiado mi talla. Pues con estos precedentes, tengo que decir que me someten  a dichos comentarios en multitud de ocasiones. Y, sí, me molesta. No porque yo pueda sucumbir a un trastorno alimenticio que, espero que no sea mi caso, no porque puedan lastimar mi autoestima que ya tengo trabajada al menos un poquito, sino porque no soy un pedazo de carne al que juzgar, sino una persona que me defino por mucho más que mi físico. No quiero imaginarme ese tipo de comentarios en personas que aún no han forjado su autoestima, que sufren problemas de alimentación, que se encuentran en un peso en el que se encuentran incómodas… No hace falta que explique el daño que estos comentarios pueden ejercer. Me voy a imaginar en mí, en una persona que se encuentra a gusto con su peso, que se ha trabajado a nivel personal… y, sí me molestan, soy una persona, insisto: no soy un trozo de carne, nadie tiene derecho a juzgarme por mi físico, ni a reducirme a un trozo de carne. Luego, están esos otros comentarios, los que me dicen, tampoco sin haberlo pedido, que ya engordaré, que ya me cambiárá el físico…

Demasiados atropellos contra las mujeres

Demasiados atropellos contra las mujeres y la justicia social en el mes de julio. Empezó todo con recortes  especialmente en lo relativo a lo público y los derechos civiles. Dichos recortes se traducían en una precarización de la vida. Si antes tenías poco, ahora tienes menos. Y, no me refiero sólo a la parte material porque si antes la situación de las mujeres estaba en desventaja, los coletazos de una ideología en forma de política, nos han dejado en los subsuelos. 

Y, sí, julio fue arrollador. No sólo se tocó la escasa ley contra la violencia de género que teníamos, sino q se redujo, se minimizó, se fulminó. Ahora, si sufres maltrato machista, para denunciarlo y ser reconocida como víctima de la violencia de género, tienes que esperar hasta que te den unos cuántos golpes, ¡ojo! tampoco te esperes demasiado sólo hasta que esos golpes te generen una hospitalización. ¡Cuidado q si hay muerte, la de la mujer, no tengo claro si la considerarán víctima o agresora!

Pero la historia no podía quedarse ahí, había que tocar un poco más la maternidad. porque, ¡alerrrrta!, que el sistema heteropatriarcal está sufriendo cicatrices y cualquier modelo de familia diferente al impuesto por la iglesia católica hace tambalear los pilares del capitalismo que necesita de las mujeres para atender de forma gratuita todas las tareas del cuidado. Asi que, maja, si quieres ser madre... búscate un marido, que el Estado te suprime toda capacidad de decisión y no se te ocurra enamorarte de una mujer.... 

Y, podría seguir, no sé si habrá lugar para comentar agosto ya que si se aprueba la obsesión de Gallardón... que está más empeñado que en los Juegos Olímpicos (aprovecho para hacer un guiño, ya que yo apuesto por una Madrid sostenible, no olímpica), no creo que el azote a mis / nuestros derechos me deje hablar de otra cosa que no sea de la capacidad de decidir de las mujeres.

Pero ahí os dejo una foto de alzaElpuño porque ahí estamos todas nosotras y algunos de vosotros removiendo los pilares desde la calle y abriendo puertas.

Imprescindibles feministas

Mujeres, paz y seguridad: rompiendo el techo de cristal forma parte del ciclo de debates Experiencias y visiones para un mundo diferente: Y, sin embargo, se sigue moviendo que persigue mostrar, analizar y debatir iniciativas positivas y no violentas dirigidas al cambio social global. El debate se inicia con la proyección del documental Pray the Devil Back to Hell, en el que Gini Reticker nos muestra la realidad de la acción de las mujeres liberianas que se unieron para poner fin a la guerra civil que vivían. Posteriormente tendrá lugar un debate en que participarán Paloma Soria de Women's Link Worldwide e Irantzu Mendia Azkue de HEGOA. 

Todo ello tendrá lugar a las 18.30h en la Casa Encendida (Madrid), el próximo 17 de septiembre. La entrada es gratuita.

Larga vida!!!

Después de esta larga ausencia y no sólo por el período estival, sino porque soy mujer y la crisis afecta mucho  y más según género. Me explico: Era funcionaria y, ya sabéis que la política capitalista se ha cargado en gran parte el sistema público, cuya función era, exclusivamente, garantizar unos derechos mínimos para todas las personas.

 

Sí, en lo público trabajábamos muchas mujeres, por eso de la igualdad, mérito y capacidad. Es decir, que al valorar mérito y capacidad y promover la igualdad para que todo el mundo se enterara de las convocatorias de empleo, las mujeres, preferentemente, superábamos los procesos selectivos. Al llevar a cabo estos recortes tan ideológicos, el capitalismo no sólo reduce en derechos sociales y civiles (ya se sabe, educación, justicia, servicios sociales, sanidad, etc.), sino que también se carga uno de los trabajos que principalmente llevábamos a cabo las mujeres. Trabajos que ahora recaerán sobre nuestras espaldas de nuevo, pero esta vez será gratis apoyándose en la familia heteropatriarcal como justificación o, en el mejor de los casos, en situaciones de fragilidad laboral: menor sueldo, menor horario, inestabilidad, etc.

Todo ello me supuso un período de tiempo sin trabajo, pero ya he vuelto a trabajar. Sigo en el mismo ámbito, ahora para la empresa privada y no cobro ni una cuarta parte de lo que cobraba antes (ni siquiera de lo que se cobraba antes en este sector en la empresa privada). Esto me ha llevado a una gran precariedad laboral que consume la mayor parte de mi tiempo por el módico precio de casi nada. Y, he aquí el problema: no tengo tiempo ni para Te Regalo la A que es una de mis emociones en el día a día. Por ello, anuncio que vuelve Te Regalo la A. Sé que no con la frecuencia a la que estaba acostumbrada, pero tampoco según la sequía de estos dos últimos meses en los que he empezado a trabajar. Os anuncio que habrá un post semanal y que saldrá los domingos. Larga vida a Te Regalo la A!!

Imprescindibles feministas

 

¡¡Hasta el 01 de septiembre!!.  Se expone por primera vez en España una selección de los fondos de la colección de la Sammlung Verbund, centrada en el arte feminista de la década de 1970. Más de 200 obras de 21 artistas que cambiaron radicalmente la iconografía femenina.

 Y todo esto es en  el Círculo de Bellas Artes (C/ Alcalá, 42, Madrid - Metro: Banco de España). Si vas mañana o el sábado está abierta hasta las 21 horas. El domingo abren sólo hasta las 14 horas.

Los mercados

Es curioso, cada día una aprende más y se da cuenta de más cosas. Yo estoy en contra de los pares duales porque nos enfrentan. No entiendo la categoría hombre vs. mujer, la categoría bueno vs. malo y así un largo etc. No lo entiendo porque implica oposición y enfrentamiento y, porque, normalmente la primera palabra del par suele ser la tomada como la norma, como el referente a seguir; por lo que la segunda, es considerada como lo otro, lo carente, lo que tiende a la norma.

Y, sin embargo, hoy me doy cuenta de que aún teniendo hecha dicha reflexión, yo, que me he movido siempre en el ámbito de la orientación laboral y el feminismo, llevo toda la vida utilizando un par dual: mercado de trabajo, laboral, trabajo remunerado vs. trabajo doméstico, de los cuidados, no remunerado. Y, me asusto, porque es así como pienso. ¡Cuánto queda por deconstruir!

 Leyendo a Amaia Pérez Orozco en el artículo “Estrategias feministas de deconstrucción del objeto de estudio de la economía” aprendo que podemos superar esta nueva dicotomía y hablar de sostenibilidad de la vida o aprovisionamiento social. Curioso. Esta nueva designación supera el enfrentamiento y pone el punto de mira en la interrelación de lo que hasta ahora yo llamaba mercado laboral y trabajo doméstico, porque no hay otra: ambos tipos de trabajo son necesarios y son interdependientes y, así se supera la visión mercantilizada de la vida humana.

 “No hay mercados posibles sin una sociedad que los sustente”. (Amaia Pérez Orozco).

Texto publicado el 30/01/2013

Diversidad

Habla Marcela Lagarde  de la  “diversidad entre las mujeres y de la diversidad de una para consigo misma”.  Y, habla de la “acción reparadora de unas mujeres con otras”. Me gusta ver reconocida esta acción. No me gusta que nos pongan como contrarias, como rivales porque es causa del patriarcado habernos educado como las unas y las otras con todo el sentido opuesto que ello conlleva. Y, a pesar de ello, nos revelamos y nos identificamos “maestras” y a la vez “discípulas” las unas con las otras. Es decir, reconocemos nuestros saberes y los compartimos. Y, de forma paralela, reconocemos los saberes de otras mujeres y ellas los comparten para que aprendamos.

Continúa Marcela diciendo que la “relación entre cada mujer y las mujeres es fundamental” porque el reconocernos y aceptarnos con nuestras cosas en común y diferentes nos hace “merecedoras de los mismos derechos y de las mismas libertades”. Esto es la base de que nos unamos y nos reconozcamos como el motor de nuestras vidas y que elijamos salir del lugar que nos ha asignado la misoginia.

Texto publicado el 30/12/12

Privilegios

Yo nací en España y, aunque a mí no sea lo que más me gusta, tengo la piel muy clarita

Este año, tuve la suerte de poder viajar a la República Árabe Sarahaui Democrática, la RASD, lo que aquí conocemos mejor por el Sáhara Occidental. La RASD es ese lugar del mundo a quién nuestro país, que es la potencia administradora, sigue vapuleando por beneficiarse de los Acuerdos Tripartitos y obtener beneficios económicos a costa de permitir que sus habitantes vean vulnerados sus derechos humanos todos los días durante 37 años.

A pesar de pertenecer a un país que impide que el Sáhara Occidental tenga su derecho de autodeterminación, allí, yo, española de piel blanca, tengo unos privilegios que las y los habitantes del Sáhara (tanto en zona ocupada, liberada y en los campamentos) no tienen. Yo reniego de mi postura como opresora, porque aunque mi país les oprime, yo me considero afín a su causa. Porque aunque pertenezco al primer mundo y allí no pasan de ser el tercer mundo (y fíjate qué tercer mundo, sin tierra y sin derechos humanos), yo lucho porque esa situación cambie. Sin embargo, aunque directamente yo no sea opresora, si cuento con unos privilegios que allí no tienen. Privilegios sólo por el hecho de ser mujer europea y tener la piel blanca. 

No me gustan ni mis privilegios, ni mi parte opresora por ser española, europea y blanca. Aún asi, tengo que aceptarlo y trabajármelo para ser realmente justa con las y los saharauis. Porque que yo no me sienta así, no siginifica que las demás personas no me vean así, ni que no me beneficie de mis privilegios.

Algo muy parecido ocurre con los hombres dentro del sistema patriarcal. Por muy igualitarios que sean, es difícil que se desprendan de sus privilegios.

Texto publicado el 16/12/12