Imprescindibles

Bailemos por terminar con la cultura de la violación y de la violencia de género. Hagamos una revolución pacífica que visibilice y haga frente a la violencia patriarcal. Hagamos un reconocimiento a todas la víctimas de la violencia machista, porque si nos tocan a una nos tocan a todas.

El próximo 14 de febrero, hagamos nuestro San Valentín, bailemos para oponernos al modelo de amor impuesto. Nos vemos en la Plaza de Agustín Lara (Lavapiés, Madrid) a las 20 horas. One Billion Rising Madrid: Batucada por una vida sin violencia sexual.

Fuente: http://www.swradioafrica.com/2013/01/11/global-campaign-to-end-violence-against-one-billion-women/

Supervivientes

La tradición y la costumbre consideran que las mujeres somos el sexo débil y, eso nos hace ser más vulnerables. Encuentro muchos ejemplos que nos dicen que las mujeres partimos de una situación de desventaja social. Por no ser pesada, sólo nombraré dos muestras, con respecto al mercado laboral, que son muy evidentes: la tasa de actividad femenina es inferior a la masculina y, por el contrario, la tasa de desempleo y precariedad laboral es mayor para las mujeres. 

Sin menospreciar que las condiciones laborales dejan mucho que desear para las mujeres y, que tristemente, en lugar de mejorar esta situación, se está tendiendo a tomar las condiciones desventajosas femeninas como referencia para empeorar las condiciones laborales de los hombres, no puedo dejar de percibir que la posición de las mujeres en el mercado laboral deja mucho que desear. Sin embargo, no quiero ver a las mujeres como víctimas. No lo somos. Esta visión nos debilita y nos impide percibir nuestras competencias, habilidades y capacidades.

A lo largo de nuestras vidas, las mujeres hemos desarrollado la capacidad de resistencia, de lucha ante la injustica social que propone el patriarcado. Dicen que la resistencia es la capacidad para mantener un esfuerzo prolongado sin que se produzca una pérdida apreciable de rendimiento. Alguien que no se conforma, que se resiste ante las imposiciones irracionales ajenas y lucha, no puede, ni debe ser catalogada como débil.

Gerda Lerner

"La opresión económica y la explotación se basan tanto en la mercantilización de la sexualidad femenina y la apropiación del poder laboral y reproductivo de la mujer por parte del hombre, como en la adquisición económica directa de recursos y personas." 

Con estas palabras y otras igual de sabias, Gerda Lerner nos abrió camino en la lucha contra el patriarcado. A principios de este año, nos ha cedido el testigo en la lucha por un mundo más justo y más igualitario donde el 53% de la población debe y tiene que contar su historia.

¡Gracias Gerda!

Prefiero ser una cyborg a una diosa

A finales del siglo XX, Donna Haraway se propone “construir un irónico mito político fiel al feminismo, al socialismo y al materialismo” y acaba manifestando que “prefiere ser una cyborg a una diosa”. De esta forma, nos plantea el Manifiesto Cyborg como un compromiso político para un futuro más enriquecedor.

Donna Haraway nos descubre que las personas somos transformadas por las nuevas realidades y las nuevas formas de sentir, percibir y vivir. Nos propone contemplar los cuerpos más allá de los aspectos meramente biológicos incluyendo la ideología y la cultura; ya que ideología y cultura transforman los cuerpos a lo largo de la historia. Con esta visión, se superan concepciones tradicionales dualistas del tipo mujer / hombre. El cuerpo biológico se transforma por efecto de la sociedad y, para ello, utiliza todo tipo de técnica. Así, surge el cyborg.

Desde mi punto de vista, Donna Haraway nos propone una bella utopía que nos concede el privilegio de darnos forma, de reinventarnos, de ser lo que queramos ser. El cyborg es libre y tiene la capacidad de regenerarse, es decir, de borrar o dejar latente su pasado y crear un nuevo presente. Nos permite crear nuevas identidades, “monstruosas” identidades que no tienen por qué encajar en la norma, en las ideas sociales y políticas impuestas. Así surge un mundo híbrido donde las nuevas identidades son móviles ya que “los monstruos han definido siempre los límites de la comunidad en las imaginaciones occidentales”.

En definitiva, nos presenta una nueva forma de ver el mundo, no como un futuro prefijado ya que no proporciona recetas o soluciones, sino que plantea potencialidades al proponer el repensarse, reinventarse y autoconstruirse y, por tanto, contribuir a la cultura mediante un discurso comprometido y no limitado que nos permita “imaginar un mundo sin géneros, sin génesis y, quizás, sin fin”.

Ha llegado la Reina Maga....

Bueno, pues la tradición judeocristiana en esto me puede... Asi que, hoy tenéis un regalito. Pincha en la imagen o aquí.

La Mujer Habitada

Hace tiempo, descubrí a Gioconda Belli en un libro de poemas que me regalaron dos de mis grandes amigas. 

Más tarde, no pude más que meterme en la piel de Lavinia, la protagonista de su novela La Mujer Habitada. Este libro nos muestra a una joven burguesa que se independiza de casa, pero su proceso no se queda ahí. La Mujer Habitada es un fiel reflejo de la adquisición de la toma de conciencia individual que vivimos la mayor parte de las personas y, que conduce a una toma de conciencia política. De esta forma, en plena transformación emancipatoria, Lavinia descubre que su vida no puede ser independiente de lo que ocurre en su país. Lo que le supone un enfrentamiento con el patriarcado y la clase social, que, en su afán paternalista, la protegen de “algo” y, en realidad, no la dejan ser libre para elegir cómo vivir su vida.

Gioconda Belli mezcla de forma magistral la magia con la realidad y, se vale de la resistencia indígena ante la masacre invasiva española para trazar el paralelismo entre Lavinia, la arquitecta que la lucha por la liberación de Nicaragua en la dictadura de Somoza, e Itzá, la guerrera indígena, que luchó contra la opresión española. Ambas mujeres se reconocen revolucionarias, lo cual les permite empoderarse y ser autónomas y libres en sus vidas.

Whatsapp

Como han sido unos días festivos, la gente se ha animado a mandar diferentes tipos de felicitaciones. A día de hoy, ya estamos en el 2013, he tenido que recibir algún que otro whatsapp con mujeres desnudas.

Y, sí, es molesto, muy molesto, dañino y peligroso. Vivimos en una sociedad marcada por una cultura que no reconoce, ni da valor en sí a nuestro cuerpo. El cuerpo de las mujeres es valorado en función de ser y servir para el placer de otros.  Se le valora por su apariencia física, su atractivo sexual y su deseabilidad para los varones. Y, de forma paralela, se le desvincula del poder de los sentimientos, de la fuerza de la vida, del poder creativo de las mujeres…

Y, desgraciadamente, esto marca la vivencia de nuestra biología. Es muy importante que las mujeres queramos nuestra fisonomía, que nos sintamos seguras y a gusto con ella, que la valoremos. Es decir, las mujeres tenemos que conocer nuestras capacidades y disfrutarlas independientemente de que nuestro cuerpo se ajuste o no a lo que establece la norma. Norma impuesta por alguien ajeno a nosotras y que nos impulsa a cuerpos enfermos o en continuo sentimiento de frustración. Todo esto no sólo causa mella en nuestra autoestima, sino que hace que nuestro cuerpo de mujeres sea vulnerable de ser criticado, utilizado, desvalorizado, abusado y violentado.